{"id":292,"date":"2022-04-22T10:52:42","date_gmt":"2022-04-22T08:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unioviedo.es\/feijoopro\/?page_id=292"},"modified":"2022-05-05T18:42:11","modified_gmt":"2022-05-05T16:42:11","slug":"resumenes-abstracts-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.unioviedo.es\/feijoopro\/resumenes-abstracts-2\/","title":{"rendered":"Res\u00famenes \/ Abstracts"},"content":{"rendered":"\n

Jorge Prada<\/strong>, Universidad Complutense de Madrid: La ciencia n\u00e1utica en el primer reinado de Felipe V (1700-1724): tradici\u00f3n, regeneraci\u00f3n e innovaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El presente trabajo tiene por objetivo analizar y contextualizar las diferentes coyunturas experimentadas por la ciencia n\u00e1utica en el marco cronol\u00f3gico establecido. Antes de la Guerra de Sucesi\u00f3n apreciamos un continuismo respecto al reinado de Carlos II, siendo los principales n\u00facleos cient\u00edficos en las fuerzas navales el Colegio de San Telmo de Sevilla y la C\u00e1tedra de Arte de Navegar y Cosmograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Este continuismo perdur\u00f3 durante la Guerra de Sucesi\u00f3n, donde las dificultades n\u00e1uticas para la Monarqu\u00eda borb\u00f3nica eran manifiestas. No obstante, las adversidades no menguaron la preocupaci\u00f3n por asegurar conocimientos cient\u00edficos entre los individuos vinculados al mar. La documentaci\u00f3n contenida en el Archivo General de Indias, y tomada como referencia para analizar esta coyuntura, as\u00ed lo acredita.<\/p>\n\n\n\n

Todo cambi\u00f3 al concluir el conflicto sucesorio, con los diferentes proyectos que Felipe V emprendi\u00f3 de la mano de Jos\u00e9 Pati\u00f1o, que constituyeron a\u00f1os de regeneraci\u00f3n del poder naval. Una importante novedad que entronc\u00f3 con los saberes emp\u00edricos fue la fundaci\u00f3n de la Academia de Guardiamarinas en 1717. Del seno de esta instituci\u00f3n surgi\u00f3 una oficialidad instruida en modernos planes de estudio. No faltar\u00e1n cr\u00edticas a esta l\u00ednea de actuaci\u00f3n, como las esgrimidas por Antonio de Gazta\u00f1eta y su apuesta por una educaci\u00f3n m\u00e1s pr\u00e1ctica. Esta postura queda reflejada en sus reflexiones contenidas en la documentaci\u00f3n consultada en el Archivo Hist\u00f3rico Nacional. Se trataba de un choque entre \u201cla experiencia\u201d que tradicionalmente instru\u00eda a los pilotos durante sus traves\u00edas, representada en Gazta\u00f1eta, y los innovadores planes de estudio concebidos para formar a la oficialidad del XVIII. Pese a todo, el cambio respecto al siglo barroco es innegable. Con esta Academia, adem\u00e1s, la Corona tuvo un centro de instrucci\u00f3n dependiente \u00fanicamente de sus decisiones. Se trata de una importante diferencia con el Colegio de San Telmo, dependiente de la Universidad de Mareantes.<\/p>\n\n\n\n

El prototipo marino-cient\u00edfico surgido de la Academia implic\u00f3 una importante transformaci\u00f3n, reflejada en la documentaci\u00f3n. Estudiando los fondos indianos apreciamos que los ex\u00e1menes para servir como pilotos de Indias desaparecen tras 1717, fruto de la nueva situaci\u00f3n. En adelante, ser\u00edan los oficiales de la Armada los encargados de marcar el rumbo a seguir. El nuevo contexto no implic\u00f3 el cese de la actividad del Colegio de San Telmo y diferentes impresos vinculados a la instituci\u00f3n as\u00ed lo reflejan. De hecho, investigamos  uno de ellos para acercarnos a la realidad instrumental de los pilotos. Se trata de Compendio de la arte de la navegaci\u00f3n<\/em>, publicado por Pedro Manuel Cedillo en 1717 y accesible mediante la Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

Concluimos destacando la convivencia de diferentes centros de ense\u00f1anza: el Colegio de San Telmo y la Academia de Guardiamarinas. Esta situaci\u00f3n supuso la inexistencia de un monopolio de la Corona respecto a la instrucci\u00f3n cient\u00edfica en la Armada. Igualmente, se\u00f1alamos la sucesi\u00f3n de diferentes etapas respecto a los saberes emp\u00edricos navales, siendo la Guerra de Sucesi\u00f3n un condicionante clave. Por \u00faltimo, son patentes los cambios experimentados, si bien no hubo una ruptura con el conocimiento precedente.<\/p>\n\n\n\n

Claudia Lora<\/strong>, Universidad de C\u00e1diz: Del \u201cmundo cerrado\u201d, \u00bfal \u201cuniverso infinito\u201d? Im\u00e1genes de la ciencia en los almanaques dieciochistas del sur de Europa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El g\u00e9nero del almanaque, en virtud de los contenidos utilitarios que ofrece, ha estado ligado desde sus comienzos al discurso cient\u00edfico, en particular al saber astron\u00f3mico-astrol\u00f3gico de ra\u00edz aristot\u00e9lico-tolemaica. Las referencias a la filosof\u00eda escol\u00e1stica, as\u00ed como a la cosmograf\u00eda esbozada por Claudio Tolomeo en torno al siglo II d.C., son una constante en los pron\u00f3sticos astrol\u00f3gicos, que por lo general constituyen un reflejo del \u201cmundo cerrado\u201d caracter\u00edstico del paradigma cient\u00edfico pre-moderno. Sin embargo, durante el siglo XVIII, la crisis de la astrolog\u00eda judiciaria unida al desarrollo de la llamada \u201cRevoluci\u00f3n cient\u00edfica\u201d, favorecen la inserci\u00f3n en el almanaque de im\u00e1genes tocantes al \u201cuniverso infinito\u201d del que hablaba Alexandre Koyr\u00e9 en un conocido ensayo. Esta comunicaci\u00f3n pretende ahondar en las tensiones existentes en los almanaques publicados en el sur de Europa (Espa\u00f1a, los Estados italianos y Portugal) entre la antigua y la nueva ciencia, mostrando de qu\u00e9 manera ambas se reflejan, y tratando de demostrar si, al igual que ocurri\u00f3 en otros pa\u00edses como Inglaterra, este g\u00e9nero actu\u00f3 como v\u00eda de difusi\u00f3n de las modernas teor\u00edas cient\u00edficas o si, como se intuye, el pron\u00f3stico meridional se caracteriza por el conservadurismo en el tratamiento de dicha materia. El an\u00e1lisis abarca almanaques pertenecientes a diversas tipolog\u00edas textuales, tanto literarias como did\u00e1cticas o miscel\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n

Ariel Gim\u00e9nez<\/strong>, Ludwig Maximilian Universit\u00e4t M\u00fcnchen: F\u00edsica y metaf\u00edsica del vac\u00edo en la obra de Feijoo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Feijoo ingresa en la discusi\u00f3n sobre la \u201cexistencia del vac\u00edo\u201d, es decir, aquellos fil\u00f3sofos de la naturaleza que niegan dicha existencia (Vacu\u00edstas) y aquellos que la afirman (Plenistas). El trasfondo filos\u00f3fico que Feijoo comienza a analizar en el Teatro Cr\u00edtico Universal <\/em>tiene como contrapartidas tanto la filosof\u00eda aristot\u00e9lica como la cartesiana (particularmente en el Discurso 13 del Tomo quinto). Uno de los puntos m\u00e1s apropiados para analizar la existencia vac\u00edo lo constituye lo en la \u00e9poca de Feijoo se sol\u00eda denominar \u201cm\u00e1quina neum\u00e1tica\u201d. Ante una amplia gama de experimentos f\u00edsicos (por ejemplo: procesos de condensaci\u00f3n y rarefacci\u00f3n; ensayos con mercurio) con los que contaba para su an\u00e1lisis, el monje benedictino plantea una nueva comprensi\u00f3n del vac\u00edo por medio de argumentos deductivos que implican una distinci\u00f3n clara y sutil entre \u201cvac\u00edo diseminado\u201d y \u201cvacuidad\u201d. Adem\u00e1s se debe agregar a sus argumentos el apoyo que hab\u00eda encontrado en Francisco Bayle para refutar las mencionadas pruebas de rarefacci\u00f3n y condensaci\u00f3n a trav\u00e9s de una cr\u00edtica al argumento de la \u201cextensi\u00f3n de la materia\u201d. Lo interesante de estos argumentos de Feijoo es que intenta probar una posible existencia del vac\u00edo, o al menos demostrar que no hay argumentos razonables para considerar que un cierta imposibilidad del vac\u00edo, no a trav\u00e9s de demostraciones matem\u00e1ticas, lo que har\u00eda de la confrontaci\u00f3n con los aristot\u00e9licos una demostraci\u00f3n desde otro campo de la ciencia, sino m\u00e1s bien apela a la l\u00f3gica deductiva, sumando los ejemplos de experimentos de la \u00e9poca para invalidar los argumentos aristot\u00e9licos. <\/p>\n\n\n\n

A esto deber\u00eda sumarse un an\u00e1lisis suntuoso de la existencia del vac\u00edo por medio de la tem\u00e1tica acerca del \u201cpeso del aire\u201d (especialmente en el Discurso 11 del Tomo segundo). En relaci\u00f3n a esto se debe mencionar que el conocimiento de Feijoo de las filosof\u00edas naturales de Galileo y Torrizeli, as\u00ed como tambi\u00e9n el pensamiento de Boyle le permiten no solamente analizar el problema del vac\u00edo de manera m\u00e1s eficiente, sino tambi\u00e9n le permite incorporar en la discusi\u00f3n en lengua espa\u00f1ola una seria cr\u00edtica a lo que \u00e9l mismo denomin\u00f3 \u201cantiguas m\u00e1ximas\u201d que reducen notablemente la incorporaci\u00f3n de \u201cnuevos descubrimientos cient\u00edficos\u201d en tierras espa\u00f1olas. Tanto en relaci\u00f3n a los experimentos conocidos del tubo cerrado con agua, as\u00ed como la prueba del peso del aire y la extracci\u00f3n del aire con la m\u00e1quina del vac\u00edo, le permiten a monje detallar el experimento para poder mostrar que no hay argumentos para mostrar que el vac\u00edo es <\/p>\n\n\n\n

imposible; la prueba irrefutable de que el aire pesa conduce proporcionalmente a mostrar que el vac\u00edo no parece ser imposible. As\u00ed mismo Feijoo invierte el argumento de los antiguos mostrando que las pruebas de la imposibilidad del vac\u00edo mostraban en realidad el peso del aire. <\/p>\n\n\n\n

No cabe duda que Feijoo, bajo un conocimiento exhaustivo de la ciencia y filosof\u00eda natural de su \u00e9poca y de las \u00e9pocas pret\u00e9ritas puede, con un enorme esp\u00edritu cr\u00edtico- ilustrado, que los dogmas cient\u00edficos y filos\u00f3ficos deben ser puestos nuevamente bajo la lupa de los nuevos avances en las ciencias f\u00edsicas. Para este fin es de vital importancia la cr\u00edtica que Feijoo realiza especialmente a los argumentos metaf\u00edsicos de los antiguos. <\/p>\n\n\n\n

Daniel Crespo<\/strong>, <\/strong>Universidad Complutense de Madrid \/ Fundaci\u00f3n Juanelo Turriano y Mar\u00eda Jes\u00fas Rosado, <\/strong>Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid: La hidr\u00e1ulica en la Espa\u00f1a de Feijoo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la carta XXXI de las Cartas eruditas y curiosas<\/em>, titulada \u201cSobre el adelantamientos de las ciencias y artes en Espa\u00f1a\u2026\u201d, Feijoo advirti\u00f3 de los avances que recientemente \u201clos extranjeros\u201d hab\u00edan dado en la hidr\u00e1ulica. Subray\u00f3 que estos conocimientos ten\u00edan numerosas y determinantes aplicaciones pr\u00e1cticas como prevenir riadas, mejorar los abastecimientos de las ciudades o los riegos de las tierras. Feijoo cit\u00f3 los novedosos tratados sobre hidr\u00e1ulica fluvial del italiano Domenico Guglielmini (1655-1720) o las exitosas obras hidr\u00e1ulicas que realiz\u00f3 el matem\u00e1tico e ingeniero Claude Antoine Couplet en Coulanges-la-Vineuse, para demostrar las \u201cinfinitas comodidades\u201d que pod\u00edan extraerse de la recepci\u00f3n y desarrollo de estos saberes.  <\/p>\n\n\n\n

Aprovechando uno de los objetivos de investigaci\u00f3n de un proyecto I+D+i del Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n concedido en 2021 y dedicado al agua en el siglo XVIII espa\u00f1ol, no solo enmarcaremos estas opiniones de Feijoo y la concepci\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico que las sustentaba, sino que abordaremos la situaci\u00f3n de la hidr\u00e1ulica en la Espa\u00f1a del siglo XVIII en el contexto europeo. Las citadas l\u00edneas de Feijoo reflejan una opini\u00f3n compartida en crecientes sectores de las elites sobre el retraso de la hidr\u00e1ulica en la Espa\u00f1a de mediados del siglo XVIII. Fue adem\u00e1s un periodo en que la literatura europea realiz\u00f3 destacadas aportaciones, en ocasiones revolucionarias, tanto en la arquitectura hidr\u00e1ulica como en la hidrodin\u00e1mica. Destacaremos las iniciativas y las estrategias que se emplearon en Espa\u00f1a y en las que se confi\u00f3 para modernizar los conocimientos hidr\u00e1ulicos y quienes las impulsaron (subrayando de manera especial las empresas promovidas desde las m\u00e1s altas instancias pol\u00edticas). Del mismo modo, apuntaremos los trabajos de divulgaci\u00f3n hidr\u00e1ulica que se llevaron a cabo. La predicada importancia de la gesti\u00f3n, explotaci\u00f3n y uso del agua, su trascendencia pr\u00e1ctica para la mejora del campo y las condiciones de vida, advertida por Feijoo, hizo que se ensayaran obras e iniciativas para difundir los saberes hidr\u00e1ulicos m\u00e1s all\u00e1 de restringidos \u00e1mbitos eruditos o profesionales.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Jimeno-Borrero<\/strong>, Universidad Rey Juan Carlos \/ Universidad de Huelva: El largo siglo XVIII en Espa\u00f1a: una relectura antiliberal de la libertad de imprenta gaditana<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El estudio del panfleto de Karl Ludwig von Haller resulta de inter\u00e9s por cuanto supone la relectura contrarrevolucionaria de un texto que supuso el primer paso en el constitucionalismo liberal espa\u00f1ol. El An\u00e1lisis de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/em> se desarrolla como un folleto relativamente breve que expresa el pensamiento antiliberal de un determinado per\u00edodo y que nos permite adentrarnos en el estudio de las claves que introdujo el proceso constitucional a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. El publicista suizo elabora un discurso critico con la libertad de imprenta por cuanto considera que la misma est\u00e1 destinada \u00fanicamente a propagar las ideas liberales de la \u201csecta imp\u00eda\u201d frente al orden natural de las cosas dada por Dios, contraviniendo los valores heredados del Antiguo R\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n

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Jorge Prada, Universidad Complutense de Madrid: La ciencia n\u00e1utica en el primer reinado de Felipe V (1700-1724): tradici\u00f3n, regeneraci\u00f3n e innovaci\u00f3n El presente trabajo tiene por objetivo analizar y contextualizar las diferentes coyunturas experimentadas por la ciencia n\u00e1utica en el marco cronol\u00f3gico establecido. Antes de la Guerra de Sucesi\u00f3n apreciamos un continuismo respecto al reinado de … <\/p>\n

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