{"id":31147,"date":"2024-11-14T11:30:18","date_gmt":"2024-11-14T11:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unioviedo.es\/heal\/?post_type=dt_portfolio&p=31147"},"modified":"2026-05-12T12:21:18","modified_gmt":"2026-05-12T12:21:18","slug":"contra-la-patologizacion-o-el-duelo-como-ritual-y-performance-en-y-desde-el-teatro-de-marina-carr","status":"publish","type":"dt_portfolio","link":"https:\/\/www.unioviedo.es\/heal\/events\/contra-la-patologizacion-o-el-duelo-como-ritual-y-performance-en-y-desde-el-teatro-de-marina-carr\/","title":{"rendered":"Contra la patologizaci\u00f3n: O el duelo como ritual y performance en, y desde, el teatro de Marina Carr"},"content":{"rendered":"
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Contra la patologizaci\u00f3n: O el duelo como ritual y performance en, y desde, el teatro de Marina Carr<\/h2><\/div>
Congreso Internacional de Estudios Teatrales IX CIJIET \/ II TEATRALES. \nUniversidad de Alicante<\/div> <\/div> <\/div> <\/div> [vc_column_text]<\/p>\n
En el poemario dedicado a la muerte de su padre\u2014El triunfo de Aquiles <\/em>(The Triumph of Achilles<\/em>, 1985)\u2014Louise Gl\u00fcck afirma con contundencia que un gran amor siempre conduce a un gran dolor. El duelo es inevitable en nuestras vidas, pero se escapa a una definici\u00f3n final al tratarse de un proceso altamente complejo, sujeto a factores tanto individuales y familiares como socio-culturales y colectivos. Adem\u00e1s, si hist\u00f3ricamente el duelo se ha considerado principalmente en relaci\u00f3n al fallecimiento de un ser querido o al abandono del ser amado, en la actualidad surgen nuevas tipolog\u00edas de dolor emocional caracter\u00edsticas del Antropoceno, tales como el duelo ecol\u00f3gico, la ansiedad clim\u00e1tica, o la solastalgia, que complican a\u00fan m\u00e1s el escenario de estos procesos. En algunos casos, los duelos se han patologizado, y se han dividido en fases que la persona doliente deber\u00eda atravesar hasta llegar a la contestada \u201csuperaci\u00f3n\u201d final o cierre. En definitiva, el duelo es un concepto resbaladizo para la experiencia individual, que se mueve entre multitud de aristas e intersticios, y para el que no parece existir un mapa definitivo por el que transitar en la b\u00fasqueda de alivio. \nEsta conferencia parte de las siguientes preguntas: \u00bfPuede el teatro contribuir al alivio en procesos de duelo y contrarrestar as\u00ed la patologizaci\u00f3n y medicalizaci\u00f3n de los mismos? \u00bfEs nuestra forma de experimentar el duelo personal e intransferible o, por el contrario, son los componentes socio-culturales los m\u00e1s relevantes en la experiencia de la p\u00e9rdida? \u00bfNos encontramos en conducta performativa<\/em> cuando nos enfrentamos al dolor que supone la muerte de un ser querido? Mi propuesta defiende el duelo como un ritual y una performance. Defiende, adem\u00e1s, que dicha dimensi\u00f3n \u201cteatral\u201d sostiene y alivia al sujeto en su tr\u00e1nsito por el dolor de la p\u00e9rdida. Como estudio de caso utilizar\u00e9 la reescritura que la irlandesa Marina Carr lleva a cabo de los personajes cl\u00e1sicos de Ifigenia, Clitemnestra y Agamenon en La ni\u00f1a sobre el altar <\/em>(Girl on an Altar<\/em>, 2022), centr\u00e1ndome fundamentalmente en el duelo materno por la muerte traum\u00e1tica de la hija, que analizar\u00e9 tanto desde la perspectiva de los personajes, como desde la de los actores\/actrices y p\u00fablico asistente. En este trabajo me aproximo al duelo desde las humanidades m\u00e9dicas, empleando la metodolog\u00eda h\u00edbrida y polif\u00f3nica propia de este \u00e1mbito de conocimiento. Mi objetivo \u00faltimo es contribuir a dibujar un mapa algo menos resbaladizo, y algo m\u00e1s s\u00f3lido, que nos oriente en la experiencia del dolor emocional.<\/p>\n