La filosofía de la música es una reflexión de segundo nivel sobre la naturaleza de la música y nuestra experiencia de ella. La música es una práctica cargada de sentido y valor en las vidas de mucha gente y ocupa un lugar importante en nuestra cultura artística. Sin embargo, plantea cuestiones filosóficas tal vez más arduas que otras prácticas artísticas. Muchos filósofos, desde los pitagóricos y Platón hasta Wittgenstein y Adorno, se han sentido atraídos por esas cuestiones, y sus doctrinas forman parte de la historia de la filosofía de la música. Si nos limitamos a los tópicos principales que han centrado la discusión en las últimas décadas, podemos distinguir al menos seis grandes áreas de problemas: (a) cuestiones relativas a la definición de la música (la distinción entre ruidos, sonidos y tonos, el debate entre objetivismo y subjetivismo respecto a los fenómenos musicales, la oposición entre música 'pura' e 'impura', etc.); (b) problemas de ontología de la música (la contraposición entre nominalismo e idealismo respecto a la relación entre la 'obra' musical y sus instancias o 'ejecuciones', la controversia entre ficcionalismo y realismo, etc.); (c) problemas de psicología de la música (cómo puede la música expresar emociones, cuáles son las respuestas emocionales del oyente, cuáles son los criterios para la evaluación de tales respuestas, etc.); (d) problemas de semántica musical (teorías semióticas del significado musical, la relación entre música y texto, la distinción entre estructura y contenido, la controversia entre representacionismo y expresivismo, etc.); (e) problemas en torno a la comprensión musical (qué constituye la experiencia de entender la música, qué habilidades y respuestas conductuales involucra tal comprensión, etc.); (f) problemas concernientes al valor de la música (qué hace valiosa la experiencia musical, qué conexiones pueden establecerse entre música y misticismo, música e inefabilidad, música y silencio, etc.).
teorema invita a someter a su consideración artículos sobre estas y otras cuestiones relacionadas con el fin de ser publicados en un número especial que aparecerá en 2012. Los artículos deben estar escritos en español o inglés y no deben exceder de las 6.000 palabras. Para la presentación de los artículos, se ruega a los autores que tengan en cuenta las instrucciones que encontrarán aquí. Los originales --tanto en formato .doc como .pdf y preparados para ser revisados anónimamente-- deben ser enviados al director antes del 15 de noviembre de 2011. Se recomienda a los autores que tengan intención de enviar alguna contribución que comuniquen su intención en cuanto les sea posible, especificando el título (provisional) y un breve resumen del contenido.
El editor invitado será el PROF. JULIÁN MARRADES de la Universidad de Valencia.

Contacto para información y envíos de resúmenes y originales:

teorema
Prof. Luis M. Valdés Villanueva
Editor de teorema
Departamento de Filosofía
Universidad de Oviedo
E-33071 Oviedo (España)
E-mail: teorema@uniovi.es

Se agradece especialmente a los autores que notifiquen la intención de presentar un artículo o recensión, ya que esto ayuda de manera muy importante a la coordinación y el diseño de este número de la revista.

Normalmente queremos tener creencias verdaderas y tenerlas así nos ayuda usualmente a alcanzar nuestras metas prácticas. Sin embargo, hay muchos filósofos que mantienen que existe una conexión más fundamental entre creencia y verdad, una conexión que no depende de nuestros deseos o de las consecuencias prácticas de creer lo que es verdad. Este punto de vista se expresa a menudo por medio del slogan "el objetivo de la creencia es la verdad". La cuestión principal en este asunto es si realmente hay una conexión fundamental entre creencia y verdad y, si esto es así, cómo deberíamos interpretarla. Hay un amplio rango de consideraciones que se han presentado en apoyo de este punto de vista. Una de ellas es la conexión entre determinar si creer que p y determinar si p. Otra es la necesidad de distinguir la creencia de otras actitudes cognitivas con papeles causales similarmente aparentes en la producción de la conducta. El problema está conectado con otras cuestiones filosóficas. Una de ellas es si puede decirse que la creencia, el contenido mental o sus correlatos lingüísticos son nociones normativas, puesto que la posición de que la creencia tiene como objetivo la verdad parece entrañar que la creencia verdadera es intrínsecamente correcta y la creencia falsa intrínsecamente incorrecta. Otros problemas relacionados incluyen la involuntariedad de la creencia y la apariencia paradójica de creer que las propias creencias no son verdaderas.

teorema invita a someter a su consideración artículos sobre estas y otras cuestiones relacionadas con el fin de ser publicados en un número especial que aparecerá en 2013. Los artículos deben estar escritos en español o inglés y no deben exceder de las 6.000 palabras. Para la presentación de los artículos, se ruega a los autores que tengan en cuenta las instrucciones que encontrarán aquí. Los originales --tanto en formato .doc como .pdf y preparados para ser revisados anónimamente-- deben ser enviados al director antes del 15 de septiembre de 2012. Se recomienda a los autores que tengan intención de enviar alguna contribución que comuniquen su intención en cuanto les sea posible, especificando el título (provisional) y un breve resumen del contenido.
El editor invitado será el DR. JOSÉ ZALABARDO, University College, Londres.

Contacto para información y envíos de resúmenes y originales:

teorema
Prof. Luis M. Valdés Villanueva
Editor de teorema
Departamento de Filosofía
Universidad de Oviedo
E-33071 Oviedo (España)
E-mail: teorema@uniovi.es

Se agradece especialmente a los autores que notifiquen la intención de presentar un artículo o recensión, ya que esto ayuda de manera muy importante a la coordinación y el diseño de este número de la revista..